沒有證據能力，就不能用來認定犯罪。
政府希望全面照顧學生，但經費要優先用在真正需要的人，若要推動利息全由政府補貼，預算籌措和風險評估，都需再謹慎思考。他也不認同學貸現在有「排富條款」，申請學貸還需一定條件才能申請。
去年2018年資料統計則顯示，學貸貸款人平均每人所背負的貸款額度落在28萬到30萬元間，目前負責全台8成以上學貸案件的台灣銀行，自學貸開辦至2018年底累計呆帳共11.8億。而利息計算以中華郵政1年期定存機動利率加0.15%浮動計息。國民黨總統參選人韓國瑜日前表示政府應負責協助青年將學貸利息降至最低，甚至所有銀行都不向學生收任何利息，由政府補貼，韓國瑜的太太李佳芬也對於韓提出的學貸免息，若發生呆帳，表示「政府就把它吃了吧，反正幾千億都浪費了」引發熱議，教育部認為目前已有多項方案幫助需要的學生減免利息、降低還學貸的壓力，不過國民黨則幫韓國瑜的政策辯護，認為政府沒理由推託，應該全面免息。在生活費部分，具低收入戶資格者，每學期上限4萬元，中低收入戶資格者，每學期上限2萬元話雖如此，但榜中多數的家族都有著華裔血統。
Photo Credit：Reuters/達志影像 郭炳聯（左）與郭炳江（中） 3.謝氏家族（Chearavanont） 身家：379億美元（521億新元） 地點：泰國 公司：正大國際集團（Charoen Pokphand Group) 正大集團是世界最大的動物飼料和牲畜生產商之一。Photo Credit：Reuters/達志影像 印尼富豪黄惠忠 5. 李氏家族（Lee） 身家：285億美元（392億新元） 地點：南韓 公司：三星集團（Samsung） 看到這個集團名字，應該不陌生吧？就算沒用過他家產品但總該聽過吧，如果沒有那你很有可能是住在山洞裡的了。西元前3000年學會種植棉花。
後來人們就把6月24日作為祭祀太陽的日子，稱為太陽祭。此外，印加族的祖先被認為起源於太陽，印加王更是太陽的子孫。之所以商業落後、貨幣缺乏，許多學者將之歸咎於印加實行「計畫經濟」。印加人在安地斯山的河谷和山坡地，闢建梯田以防止水土流失。
印加社會中，既不存在發達的商業，也沒有商人和商店。被太陽照耀的大地變得肥沃、富饒，獲得豐收的能力。
為了使太陽神廟的聖火不滅，印加王特別派遣大量的祭司和太陽貞女加以護持，也因此一直保持祈禱、獻祭等名目繁多的宗教儀式。到印加帝國時期，農業已獲得相當發展，栽培的農作物多達四十多種，包括馬鈴薯、玉米、南瓜等，其中有許多作物是當時別的地區所沒有的。士兵家眷的土地也與此相似，在村莊中被歸於寡婦之列，由眾人代為耕種。所以印加人用大量的金銀來裝飾王宮、太陽神廟和貞女宮等。
但是，印加與別國的貿易只是處於開始階段。秘魯印第安人早在西元前4000多年就開始種植玉米、南瓜、菜豆等。為了順應交易的需求，在交換中就很自然的產生類似貨幣的媒介。商業活動的真正興起，是在西班牙殖民統治時代的事。
印加王在每年播種前，以太陽神之子的身分，舉行神聖的首耕儀式。此外，印加人馴養了駱馬、羊駝，但還不懂得使用耕畜，農耕活動完全靠人力完成。
文：何國世 土地是印加經濟繁榮的基礎，個人是沒有私人土地的。印加人也崇拜玉米神、馬鈴薯神與氏族祖先。
而且安地斯高原也非萬頃良田，在砂石地中，只有當地特產的木橛才能發揮最大功效。在這一天，太陽的子孫們以莊嚴隆重的儀式來揮別舊歲，迎接新一年的來臨。據說，太陽神把金犁和種子賜給了人們，為了感謝太陽神的恩賜，印加人除了修建朝拜的廟宇外，還經年累月的舉行太陽祭。至於對外貿易，研究者推測，古印加人與商業發達的阿茲特克人之間可能存在海路貿易。隨著農業、畜牧業的發展，印加民間產生了「大地之母」的信仰。山區居民將其特產，如毛皮、畜肉、金銀及各種用具、器皿等，定期地與沿海地區居民所出產的蔬果、棉花、鳥糞等進行物品交換，是印加社會中最為重要的「貿易」，類似今天的市集。
一般百姓由國家保障溫飽的生活，似乎也無需與基本生存無關的奢侈用品。田地一則屬於教士作為崇拜太陽神之用，另外則屬於印加人作為維持皇族和政府運作，或是屬於部族和村社來分配給各家庭。
在這種情況下，工匠們生產的高級用品直接上繳國家，宮廷則發放食品，供養工匠，也因此便無需貨幣仲介。印加人耕種的全部過程，處處與宗教密不可分。
雷神能降雨，常被描繪成手持投石器和狼牙棒的武士。秘魯的印第安人在每年6月24日於庫斯科城舉行盛大的太陽祭。
土地在個人間不能買賣，但在人數變動時，仍會作適時的調整。宗教、生活與風俗習慣 像所有印第安人一樣，印加人信仰多神教。但是，奇怪的是，在這個黃金國度，竟然沒有物品交換的媒介——貨幣。另外，印加人也沿襲前印加時期崇拜圖騰的習俗，常用各種動植物名稱來命名自己的部落或氏族。
而印加的大地之母「帕查瑪瑪」（Pachamama），至今仍被很多印第安部落信奉。在庫斯科和全國各地都建造了巨大的太陽神廟，在廟中供奉著裝飾金色的太陽神像，庫斯科的太陽神廟是最大的祭拜中心。
在太陽神、月神、地神、雷神、雨神等諸神中，印加人特別崇拜太陽神印蒂，自稱是太陽的兒女。他用一把金質木橛挖開土地，然後親手播下種子，代表民眾向太陽神父親祈求往後一年全國所有的農業活動都能得到護佑。
然而，印加的以物易物交換和貿易還是相當落後，因為沒有全國統一的度量衡。他們認為神靈無所不在。
這種木橛很像傳說中印加第一代國王曼科・卡帕克所持的金手杖，也因此印加人對這項工具特別依戀此外，印加社會對金銀的態度顯得與眾不同。他用一把金質木橛挖開土地，然後親手播下種子，代表民眾向太陽神父親祈求往後一年全國所有的農業活動都能得到護佑。所以印加人用大量的金銀來裝飾王宮、太陽神廟和貞女宮等。
儘管整個印加社會在「計畫經濟」作用下按需分配，運行良好，使得商業行為顯得多餘，但是在印加社會中，對平常百姓而言，物物交換也是獲得自己需要或喜愛東西的重要方式。秘魯的印第安人在每年6月24日於庫斯科城舉行盛大的太陽祭。
在這一天，太陽的子孫們以莊嚴隆重的儀式來揮別舊歲，迎接新一年的來臨。此外，在印加文化的影響下，印加帝國境內普遍信仰的太陽神也被視為是農業文明的共有神明形象。
另外，印加人也沿襲前印加時期崇拜圖騰的習俗，常用各種動植物名稱來命名自己的部落或氏族。星神則是保護羊駝及其他動物的神靈。